مصر أم الفلاحين

حماس تدعو للنفير العام والقسام تقتل 5 صهاينة وأجهزة عباس تعتقل المقاومين

[20:35مكة المكرمة ] [01/11/2007]

عناصر من القسام في مواجهة قوات الاحتلال

الأراضي المحتلة- سامر نور

دعت حركة المقاومة الإسلامية حماس جميع فصائل المقاومة إلى "إعلان حالة النفير العام وتشكيل غرف عمليات ميدانية مشتركة واستخدام كافة الإمكانيات والوسائل القتالية للاستعداد لاستهداف المواقع والمناطق الإستراتيجية للعدو بصورايخ القسام والأقصى والناصر والقدس".

وأكدت حماس في تصريح عبد اللطيف القانوع الناطق باسمها في المنطقة الشمالية بغزة "أنها على أتم الجاهزية للدخول في معركةٍ مع الجيش الصهيوني إذا ما تمَّ اجتياح شمال قطاع غزة، وإن حماس واثقة ومطمئنة بنصر الله".

وقالت في بيانٍ وصل "إخوان أون لاين" نسخة منه "إن أي معركةٍ يخوضها شعبنا مع هذا العدو ستكون نتائجها محسومة لشعبنا وللمقاومة، وإن العدو سيتقهقر أمام ضربات القسام كما تقهقر في معركة أيام الغضب، ومعركة أهل الجنة ومعركة وفاء الأحرار، وسنرمي بجنوده وضباطه إلى الجحيم؛ حيث شمال غزة مقبرة لهم بإذن الله".

واستنكرت حماس ما أقدمت عليه القوات الخاصة الصهيونية في المنطقة الشمالية شرق جباليا صباح اليوم الخميس من اختطاف والدة وشقيقتي الشهيد يوسف الولايدة منفذ عملية صيد الأفاعي والتحقيق معهم ثم الإفراج عنهم.

واعتبرت الحركة أن "هذه الخطوة نابعة عن ضعف وعجز العدو وقواته الخاصة الذي تكبَّد الخسائر الفادحة في عملية صيد الأفاعي وفشل في الوقوف أمام ضربات القسام".

وأظهرت إحصائية لكتائب "الشهيد عز الدين القسام مقتل خمسة جنود في صفوف جيش الاحتلال الصهيوني وجرح تسعة عشر آخرين بجروح مختلفة؛ وذلك في سلسلة عملياتٍ نفذتها الكتائب ضد الاحتلال خلال الشهر الماضي.

وقالت الإحصائية: "إن مجاهدي القسام تمكَّنوا من إطلاق ثلاثمائة وثمانية قذائف صاروخية من مختلف الأشكال، بينهم 275 قذيفة "هاون" استهدفت المستوطنات الصهيونية المحيطة بقطاع غزة ومواقع عسكرية وقوات الاحتلال المتوغلة في قطاع غزة".

وبحسب الإحصائية؛ فإن كتائب القسام أطلقت (275) قذيفة "هاون" و(21) قذيفة "آر بي جي"، ونصب (6) كمائن وتفجير (10) عبوات ناسفة وإطلاق (6) قذائف ياسين وتنفيذ (8) عمليات قنص.

وأعلنت الكتائب ارتقاء واحد وعشرين من مجاهديها شهداء خلال تصديهم لقوات الاحتلال التي كانت تحاول التوغل في أنحاء مختلفة من قطاع غزة خلال الشهر الماضي.

ويأتي نشر هذه الإحصائية في الوقت الذي أقرَّ فيه جيش الاحتلال بأنه يواجه جيشًا نظاميًّا في قطاع غزة؛ وذلك بعد تكبده العديد من الخسائر على يد كتائب القسام، والتي كان من بينها مقتل وجرح العديد من جنوده خلال مواجهاتٍ مع رجال المقاومة في الأيام الأخيرة.

وخلال اليومين الماضيين اعترفت قوات الاحتلال بمقتل جنديين صهيونيين وعدد كبير من الإصابات بعد تنفيذ كتائب القسام لسلسة عمليات أطلقت عليها اسم "صيد الأفاعي" في القطاع؛ ردّ

جلسة استماع في مجلس اللوردات البريطاني حول المحاكمة العسكرية للإخوان

تحت عنوان "مصر.. تقرير عن انتهاكات حقوق الإنسان" شهد مجلس اللوردات البريطاني جلسة استماع لمناقشة تقرير منظمة العدالة، الذي أعدته حول المحاكمات العسكرية لأربعين من قيادات الإخوان المسلمين بمصر، على رأسهم المهندس خيرت الشاطر النائب الثاني للمرشد العام للإخوان المسلمين.

اللجنة التي رأسها السير إيفان لورانس أوجزت في عرضها للتقرير أهم الانتهاكات التي ر

هنية يؤكد التزامه بحماية الوحدة الوطنية والقسام تتصدى لتوغل صهيوني

إسماعيل هنية

غزة- المركز الفلسطيني للإعلام

أكد رئيس الوزراء الفلسطيني إسماعيل هنية في خطبة العيد اليوم الجمعة، التزام حكومته الكامل بحماية الوحدة الوطنية وتوفير كل عناصر القوة والصمود لها، مشددًا على دعوته للحوار الوطني الفلسطيني.

ودعا هنية- في خطبته التي ألقاها أمام الآلاف من أبناء الشعب الفلسطيني في ملعب فلسطين في مدينة غزة- إلى عدة نقاط أكد أنها مبادئ وأسس الحل المناسب للأوضاع الداخلية, أولها: الالتزام الكامل باتفاق مكة المكرمة, واتفاق القاهرة, ووثيقة الوفاق الوطني.

الوحدة الوطنية

وأكد هنية ضرورة وحدة الوطن وإعادة اللحمة بين الضفة الغربية وقطاع غزة, ووحدة النظام السياسي الفلسطيني، "أي أن تكون هناك سلطة واحدة وحكومة واحدة"، موضحًا: "نحن لا نريد أن نقيم دولة في غزة, وعلى الرغم من مكانتها في التاريخ الفلسطيني والأرض الفلسطينية؛ فإننا لا نرغب أن نقيم كيانًا منفصلاً عليها, ولكننا سنديرها بأمانة وشرف, حتى يفتح الله بيننا وبين قومنا".

كما شدد على "ضرورة احترام الشرعيات الفلسطينية كاملة, ممثلة بمؤسسة الرئاسة, والمجلس التشريعي, وحكومة الوحدة الوطنية, داعيًّا إلى احترام القانون الفلسطيني وعدم الخروج عليه"، كما دعا إلى إعادة هيكلة الأجهزة الأمنية؛ بحيث تكون خاضعة للحكومة والسلطة, دون أي تدخل من طرف آخر.

وأكد ضرورة إقامة حكومة وحدة وطنية مركزية وقوية بين الضفة الغربية وقطاع غزة, وإعادة هيكلة منظمة التحرير, لتشارك فيها كل القوى الفاعلة على الساحة, داعيًّا إلى احترام الخيار الديمقراطي للشعب الفلسطيني.

وحذَّر هنية, رئيس السلطة محمود عب

اللجنة المالية تسقط تهم غسيل الأموال عن قيادات الإخوان المحالين للعسكرية

[23:07مكة المكرمة ] [01/10/2007]

شعار رفعه أبناء الإخوان المعتقلين خلال المحاكمات العسكرية

كتب- أحمد العلومي

بالرغم من أن جلسة اليوم للمحكمة العسكرية لا تعتبر أطول جلسات المحكمة؛ حيث إنها لم تستمر سوى أربع ساعاتٍ فقط إلا أنها كانت أكثر الجلسات إرهاقًا للمعتقلين وذويهم وهيئة دفاعهم، فالجميع دون استثناء ظهرت عليهم علامات السهر والتعب والإجهاد؛ وذلك بسبب انهماك الجميع طوال الأيام الثلاثة الماضية في مطالعة التقرير المالي الخاص بالقضية- البالغ أكثر من 3000 صفحة- وتجهيز الأسئلة للجنة الخبراء، وتجهيز الرد على التقرير والذي تطلَّب اجتماعات متواصلة على مدار الأيام الثلاثة الماضية بين هيئة الدفاع والمعتقلين الستة والعشرين المتهمين بغسيل الأموال، وعلى رأسهم المهندس خيرت الشاطر النائب الثاني للمرشد العام للإخوان المسلمين وأهالي المعتقلين، والذين هم على دراية بتفاصيل تجارة أقاربهم المعتقلين.

جلسة اليوم خصصتها هيئة المحكمة لاستكمال سماع شهادة لجنة الخبراء الثلاثية التي أعدت التقرير المالي أهم ركائز القضية، والذي على أساسه وجَّهت النيابة تهمة غسيل الأموال لقيادات الإخوان، وبسبب ضيق الوقت لم يتم الاستماع إلا لشهادة سعد الدين السيد رجب رئيس اللجنة على أن يتم استكمال استجوابه في الجلسة القادمة.

أولى المفاجآت التي فجَّرها سعد الدين جاءت مع الدقيقة الأولى في شهادته عندما وجَّه له الدفاع سؤالاً حول قرار النيابة بانتداب هذه اللجنة، وهل كان فيه أسماء المتهمين فأجاب بأن القرار لم يذكر اسم أي متهمٍ أو أي شركةٍ بالقرار، وهو ما فسَّر دخول بعض الشركات غير المملوكة لأي من المتهمين في التقرير مثل شركة الفلاح التي اتهمت بتلقي تبرعاتٍ من الخارج بالرغم من أنها غير مملوكةٍ لأيٍّ من قيادات الإخوان.

وأكد الشاهد أن أمر النيابة  كان عبارةً عن طلبٍ من النيابة بخصوص فحص بعض الأحراز، ونحن عرفنا أسماء المتهمين عندما توجَّهت اللجنة الثلاثية إلى إدارة المدعي العام العسكري بعد ذلك.

أما المفاجأة الثانية فقد تولَّى الدفاع كشفها عندما سأل الشاهد عن قرار ندب اللجنة من قِبل النيابة، والذي صدر يوم 28/12/2006م، إلا أنه عند هذا التاريخ لم يكن المتهمون محل اتهامٍ وبالرغم من هذا شملهم التقرير، وهو نفس الأمر الذي أكده الشاهد، وقال إن اللجنة استلمت الأحراز على مرتين الأولى يوم 28/12، والثانية كانت في شهر مارس من العام الجاري.

وفيما يتعلق بندب اللجنة لبعض اللجان الهندسية لمعاينة بعض ال

الداعية المجاهد أحمد أبو شادي: انضممتُ للإخوان في شهر رمضان

[01:25مكة المكرمة ] [28/09/2007]

الحاج أحمد أبو شادي

- محنة اعتقال الإخوان أفرزت تجربةً فريدةً في تاريخ الدعاة

- صلاة الفجر في رمضان بشعبة العباسية كانت مثل الجمعة

- أعضاء مكتب الإرشاد كانوا يأخذون إجازةً للاعتكاف معنا في العشر الأواخر

حوار- إيمان يس

الداعية أحمد أبو شادي، أحد الرعيل الأول للإخوان المسلمين، صاحب صفحةٍ مشرفةٍ في تاريخ الوطن، عانى- مثل غيره من رجالات الإخوان- من الظلم والطغيان بعد الثورة، وتم القبض عليه عام 1954م، ثم أُعيد اعتقاله مرةً أخرى في محنة الستينيات، وهو من مواليد أبريل 1928م، في قرية "تفهنا العزب" مركز زفتى بمحافظة الغربية، تعلم في كُتَّاب القرية، والتحق بالمدرسة الابتدائية، وتدرَّج في الشهادات، حتى حصل على ليسانس الحقوق من جامعة عين شمس عام 1958م، وعقب خروجه من السجن عام 1974م عمل بالكويت حتى الغزو العراقي عام 1990م، ثم عاد إلى مصر ليتفرَّغ للدعوة، ورغم أنه اقترب من الثمانين من عمره إلا أن دعوته ما زالت هي شغله الشاغل، فهو ينتظر رمضان بفارغ الصبر ليصوم نهاره ويقوم ليله، وقد التقينا به ليروي لنا صفحاتٍ من تاريخ نضاله المشرِّف:

* لو بدأنا بالنشأة.. كيف كانت؟!

** نشأتُ في بيئةٍ كانت حريصةً على تعلُّم القرآن الكريم، فرغم اشتغال والدي بالزراعة، إلا أنه كان محبًّا للقرآن الكريم وتاليًا له، كما أنه كان حريصًا على حضور دروس الفقه في القرية، وكانت أمنية والدي أن يراني بالمسجد الجامع خطيبًا ألقِّن الناسَ دروسَ الفقه؛ ولذلك دفع بي وأنا في الخامسة إلى كُتَّاب القرية، وعزف عن إلحاقي بالمدرسة الإلزامية؛ كي أتفرَّغ للقرآن، ولم يعبأ بما فُرض عليه من مخالفاتٍ مالية، وحظر على أهل الدار أن يكلفني أحدٌ بأي أمرٍ مهما كان بسيطًا، قائلاً لهم: "إنني قد وهبته للقرآن فقط"، وحينما بلغتُ سن 12 سنةً ألحقني والدي بمعهد طنطا الأحمدي، ولكن للأسف لم أوفَّق؛ لأن الشيخ الذي كان يعلِّمُني القرآن فاته أن يُدرِّس لي الحساب الذي امتحنوني فيه في الأحمدي، فلم أوفَّق، وكانت صدمةً لي ولوالدي، وعاودت الكرّة مرةً أخرى، ولم أوفَّق، فالتحقْتُ بمعهد المنشاوي العام، ثمَّ عاودت الكرَّة مع الأحمدي ولم أوفَّق، فعُدت إلى بلدتي؛ ولأنني لم أعمل بالزراعة فظللت فترةً لا أعمل، وكان الجميع يعايرني بالفشل.

وذات يوم جاء أحد أصدقاء والدي لزيارته، ونصحه بإرسالي إلى مدرسة زفتى الأهلية، واسمها "أمير الصعيد"، وكانت تقبل التلاميذ كبار السن، وكان والدي غير مقتنع بهذه الفكرة؛ لأنه كان يعتقد أن هذه المدارس تفشل في تعليم أمور الدين، ودخلت المدرسة، وتفوقتُ فيها، وكنتُ الأولَ في سنيِّ دراستي؛ لأنني كنتُ راغبًا في عمل شيء لاسترداد كرامتي، خاصةً أني قد اشتهرتُ في بلدتي بـ(الساقط)، وحصلتُ على الابتدائية وكانت فرحةً كبيرةً "أحمد أفندي أخذ الشهادة"، فعملتُ كاتبًا بوزارة الدفاع، إلا أنني وجدتُ نفسي أقل المؤهلات، فدخلتُ مدرسةً ليليةً، وحصلتُ على الثقافة، ثم التوجيهية، ثم التحقتُ بكلية الحقوق عام 1950م، وحصلتُ على الشهادة عام 1958م لظروف السجن، كما عملتُ في وزارة العدل لفترة، وبعد خروجي من السجن 1974م سافرتُ إلى الكويت وعملتُ مستشارًا قانونيًّا لديوان المحاسبة في الكويت حتى عام 1990م ثم عدتُ إلى مصر.

رمضان القرية

* غالبًا ما تكون القرية علامةً في حياة كل إنسان بشكلٍ عام ورمضان بشكلٍ خاص، فماذا كان يُمثِّل رمضان لك في القرية؟

** أذكر وأنا صغير أن الشيخ "عبد الوهاب وهدان"- عمدة القرية- كان عالمًا فذًّا وخطيبًا مفوَّهًا لبقًا، وكان في ليالي رمضان يمرُّ على البيوت ويرافقه شيخ البلد وخفير يحمل (كلوبًا) وآخَر يحمل سلاَّت الفاكهة يوزعها على صغار القُرَّاء تشجيعًا لهم، وفي الصباح يتقابل الصغار ويتباهون بما حصلوا عليه من جوائز، كما كان يعطي القرَّاء الصغار (العيدية)، كلٌّ على حسب حفظه وقراءته، كما كان والدي يُحيي رمضان بالقرآن، فيستضيف في المندرة "دار ضيافة كبيرة" أحد الشيوخ الحافظين لكتاب الله، وتبدأ القراءة من بعد صلاة التراويح وحتى السحور، ويجتمع في بيتنا كل مَن يريد الاستماع إلى الشيخ من أهل القرية.

وقد حرصتُ منذ طفولتي على مصاحبة هذا الشيخ ومنافسته، وكان عمري وقتها عشر سنوات، وكنت أقرأ مع هذا الشيخ بالتبادل، كلما تعب قرأتُ أنا وكلما تعبتُ قرأ هو، وهنا أنوه إلى أهمية تربية الأطفال منذ سن سبع سنوات على الصلاة والقرآن والصيام، وأن نتبع معهم الأساليب الطيبة لنحببهم في العبادات، ففي الصيام مثلاً علينا أن نُقدِّم لهم الألعاب المسلية لنلهيهم عن التفكير في الطعام ونتدرج معهم حتى لا ننفرهم، فمَن تعود في السابعة سيتم صيام الشهر كاملاً في سن العاشرة وهكذا في سائر العبادات.

معرفة بالإخوان

* هذا ما يُمثله لك رمضان في الصغر.. وماذا بعد ذلك من ذكريات؟

** رمضان بالنسبة لي كان فاتحة الخير؛ حيث التحقتُ فيه بجماعة الإخوان المسلمين وكان تحديدًا في رمضان عام 1947م، وكنتُ قبلها منتسبًا لحزب الوفد، الذي كان مسيطرًا على الشارع السياسي في مصر، وكنتُ أرى أن الوفد فيه "النحاس باشا"، و"سليمان زكي باشا"، و"فؤاد سراج الدين باشا"، فلماذا أنضمُّ إلى "حسن البنا" المدرس الابتدائي؟!

وذات مرة دعاني أحد أقاربي، وهو الحاج "إبراهيم سلامة" للانضمام إلى الإخوان المسلمين، وقال لي: تعالَ يا أحمد ندخل الإخوان، سنطبق الشريعة، ونمنع الخمور والزنا، وكنتُ أرفض الاستجابةَ له للأسباب السابقة، وعندما كنتُ في القاهرة دعاني ذات مرةٍ للإفطار في منزله بالعباسية، وقال لي عقب الإفطار إن الشيخ "حسن البنا" سوف يلقي محاضرةً في أحد ميادين العباسية، كانت لديَّ فكرة أن الإخوان جماعة عمَّال وفلاحين غير منظمين.. إلا أنني عندما دخلتُ السرادق ذُهِلت لِما شاهدتُه من وجوهٍ يبدو عليها أنَّها متعلمة ومثقَّفة، وكانت المفاجأة عندما دعاني مقدم الحفل لافتتاح الحفل بقراءة القرآن الكريم، وقرأتُ القرآن إلى أن جاء الشيخ "حسن البنا"، وتعالت الهتافات: "الله أكبر ولله الحمد"، وسلمتُ على الشيخ "حسن"، وقال لي: تقبَّل الله.. ففوجئتُ بنفسي أقبِّل يديه، وكانت هذه أول مرة أسمع له، وتأثرتُ بحديثه؛ حيث قال حديثًا لم أتعوَّد عليه.

وأذكر مما قاله: "إذا كانت بريطانيا تزعم أنها سيدة البحار، وأنها الإمبراطورية التي لا تغيب عنها الشمس، وإذا كانت روسيا تزعم أن لديها الجيش الأحمر، وإذا كانت أمريكا تتباهى بالقنبلة الذرية… فإننا لدينا ما هو أقوى من ذلك كله، وهو الإيمان بالله"، وفاض في الحديث عن الإيمان، ولفت نظري إجابته على الأسئلة؛ حيث كان يجيب عليها، وكأنه يقرأ من كتاب، فأدركتُ وقتها أن هذا الرجلَ بحرٌ من العلم، وبدأت منذ ذلك الحين أتابع جريدة الإخوان المسلمين، ثم التحقتُ بكلية الحقوق.

وفي الجامعة كانت الحركات السياسية تظهر بشكلٍ أكبر من ظهورها في الشارع، وعندما كنت أذهب للصلاة في مسجد الجامعة كنت أجد مجموعةً من الإخوان، فأصبح هناك تجاوبٌ إلى أن أعطاني أحدهم كتابًا هديةً، كان لهذا الكتاب الفضل في تغيير حياتي وهو كتاب "الإسلام وأوضاعنا القانونية" للشهيد "عبد القادر عودة"، ثم التحقتُ بشعبة العباسية، وكانت من أعظم شُعَب القطر كله؛ حيث يتركز بها سلاح الصيانة وسلاح المهندسين وكثيرٌ من الكليات الجامعية، وكانت هذه الشعبة كخلية نحل، ولم يكن هناك أي قيود، وكانت هناك عادةٌ طيبةٌ في شهر رمضان؛ حيث كانت الشُعبة تدعو بعضها البعض إلى الإفطار، وكنّا في رمضان نوزِّع أنفسنا في حي العباسية على أربع مجموعاتٍ تتحرك في أربعة اتجاهات لإيقاظ الناس لصلاة الفجر، فكانت المساجد وقت صلاة الفجر مثل صلاة الجمعة!

وكنا نجمع الزكاة ونوزعها على الأهالي في الشعبة؛ فمن أهداف الجماعة خدمة البنية التحتية للجماهير، وكان الجميع في العشر الأواخر يدخل الاعتكاف، بمَن فيهم أعضاء مكتب الإرشاد الذي كان يأخذ إجازةً؛ من أجل الاعتكاف.

الإخوان والثورة

* في هذه الفترة كانت مصر مليئةً بالحركات السياسية التي نتجت عنها ثورة يوليو.. فكيف كانت هذه الفترة؟

** لا يخفي على أحد أن جماعة الإخوان المسلمين هي السبب الرئيسي للثورة، وهي الأم لتنظيم الضباط الأحرار، والتاريخ أوضح ذلك في أكثر من شهادةٍ لمؤرخي وقادة الثورة أنفسهم، ودور عبد المنعم عبد الرءوف كان معلومًا، بل إن عددًا من قيادات الضباط الأحرار كانوا أعضاء في جماعة الإخوان المسلمين، وفي بداية الثورة كنا نشعر أنها "بتاعتنَا" فنحن الذين قمنا بتأمين مداخل ومخارج القاهرة والبنايات الهامة والمؤسسات الوطنية، ولكن بعد أقل من عام انقلب الوضع وبدأ الوجه الآخر لق

فتاوى رمضان

* ما أهم الأعمال التي يجب أن يكثر منها المسلم في رمضان؟

** يجب على المسلم أن يحرص على الاستقامة في أيام رمضان ولياليه، والمنافسة في جميع أعمال الخير، ومن ذلك الإكثار من قراءة القرآن الكريم بالتدبُّر والتعقُّل، والإكثار من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير والاستغفار، وسؤال الله الجنة والاستعاذة به من النار وسائر الدعوات الطيبة، وكذلك الإكثار من الصدقة ومواساة الفقراء والمساكين، والعناية بإخراج الزكاة وصرفها على مستحقيها، مع العناية بالدعوة إلى الله سبحانه وتعليم الجاهل، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالرفق والحكمة والأسلوب الحسن، لقوله- صلى الله عليه وسلم-: "ينظر الله إلى تنافسكم فيه فيباهي بكم ملائكته، فأروا الله من أنفسكم خيرًا؛ فإن الشقيَّ من حُرم فيه رحمة الله"، ولمِا رُوي عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: "من تقرَّب فيه بخصلةٍ من خصال الخير كان كمَن أدَّى فريضةً فيما سواه، ومَن أدَّى فيه فريضة كان كمَن أدَّى سبعين فريضةً فيما سواه"، ولقوله عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: "عمرة في رمضان تعدل حجة.." أو قال: "حجة معي".

والأحاديث والآثار الدالة على شرعية المسابقة والمنافسة في أنواع الخير في هذا الشهر الكريم كثيرة.

مع الحذَر من جميع السيئات ولزوم التوبة والاستقامة على الحق؛ عملاً بقوله سبحانه: ﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ (النور: من الآية 31)، وقوله عز وجل: ﴿إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (13) أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (14)﴾ (الأحقاف: 13-14).

* هل تحليل الدم يفسد الصوم؟

** تحليل الدم، وضرب الإبر- غير التي يقصد بها التغذية- لا يفسد الصوم، لكن تأخير ذلك إلى الليل أولى وأحوط إذا تيسَّر ذلك؛ لقول النبي- صلى الله عليه وسلم-: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك" وقوله عليه الصلاة والسلام: "مَن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه".

* المسجد المجاور لبيتي يصلي التراويح إحدى عشرة ركعة، وهناك مساجد أخرى تتمها عشرين ركعة ولكنها بعيدة عني، فأيُّها أفضل؟!

** من الأمور التي قد يخفَى حكمُها على بعض الناس ظَنُّ بعضهم أن التراويح لا يجوز نقصُها عن عشرين ركعة، وظنُّ بعضهم أنه لا يجوز أن يزاد فيها على إحدى عشرة ركعة أو ثلاث عشرة ركعة، وهذا كله ظن في غير محله بل هو خطأ مخالف للأدلة.

وقد دلت الأحاديث الصحيحة عن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- على أن صلاة الليل موسَّعٌ فيها فليس فيها حدٌّ محدود لا تجوز مخالفته، بل ثبت عنه- صلى الله عليه وسلم- أنه كان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة، وربما صلى ثلاث عشرة ركعة، وربما صلى أقل من ذلك في رمضان وفي غيره، ولما سُئل- صلى الله عليه وسلم- عن صلاة الليل قال: "مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعةً واحدةً توتر له ما قد صلى" (متفق على صحته).

ولم يحدد ركعاتٍ معينةً، لا في رمضان ولا في غيره، ولهذا صلى الصحابة- رضي الله عنهم- في عهد عمر رضي الله عنه في بعض الأحيان ثلاثًا وعشرين ركعةً، وفي بعضها إحدى عشرة ركعة، كل ذلك ثبت عن عمر- رضي الله عنه- وعن الصحابة في عهده.

وكان بعض السلف يصلي في رمضان ستًّا وثلاثين ركعةً، ويوتر بثلاث، وبعضهم يصلي إحدى وأربعين، ذكر ذلك عنهم شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله- وغيره من أهل العلم، كما ذكر رحمة الله عليه أن الأمر في ذلك واسعٌ، وذكر أيضًا أن الأفضل لمَن أطال القراءة والركوع والسجود أن يقلِّل العدد، ومن خفَّف القراءة والركوع والسجود زادَ في العدد، هذا معنى كلامه رحمه الله.

ومن تأمَّل سنته- صلى الله عليه وسلم- علم أن الأفضل في هذا كله هو صلاة إحدى عشرة ركعة، أو ثلاث عشرة ركعة في رمضان وغيره؛ لكون ذلك هو الموافق لفعل النبي- صلى الله عليه وسلم- في غالب أحواله، ولأنه أرفق بالمصلِّين وأقربُ إلى الخشوع والطمأنينة، ومن زاد فلا حرجَ ولا كراهيةَ كما سبق، والأفضل لمَن صلَّى مع الإمام في قيام رمضان ألا ينصرف إلا مع الإمام؛ لقول النبي- صلى الله عليه وسلم-: "إن الرجل إذا قام مع الإمام حتى ينصرف كتب الله له قيام ليلة".

* هل يؤمر الصبي الذي لم يبلغ بالصيام كما في الصلاة؟

** نعم يُؤْمر الصِّبيان الذين لم يَبْلُغوا بالصيام إذا أطاقوه كما كان الصَّحابة- رضي الله عنهم- يفعلون ذلك بصبيانهم، وقد نصَّ أهل العلم على أن الولي يَأمُره من له ولايةٌ عليه من الصغار بالصوم من أجل أن يتمرَّنوا عليه ويألفوه وتنطبع أُصول الإسلام في نُفُوسهم حتى تكون كالغريزة لهم، ولكن إذا كان يشقُّ عليهم أو يضرُّهم فإنهم لا يُلزمون بذلك، وبعض الآباء أو الأمَّهات يمنعون صبيانهم من الصيام، على خلاف ما كان الصَّحابة- رضي الله عنهم- رحمةً بهم وإشفاقًا عليهم، والحقيقة أن رحمة الصِّبيان أمرهم بشرائع الإسلام وتعويدهم عليها وتأليفهم لها، فإن هذا بلا شك من حسن التربية وتمام الرعاية.

* هل الأفضل أن آخذ إجازة من عملي في رمضان أو العشر الأواخر من رمضان للتفرغ للعبادة؟!

** رمضان شهر العمل والبذل والعطاء، لا شهر الكسل والضعف، شهر وقعت فيه أكبر الانتصارات في الإسلام في القديم والحديث، فلم يكن عائقًا عن أداء مهمة، ولا داعيًا للتقاعس عن إتقان عمل؛ فالصوم عبادة تؤدَّى لله، هدفها الأول تربية التقوى في النفس المؤمنة، يقول الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183)﴾ (البقرة)، فرمضان فرصة لتربية النفس على أداء العمل في أفضل صورة، فأول ثمرة متوخَّاة من تقوى الله تعالى في العمل مراقبته- عز وجل- في كلِّ الساعات التي تمضيها وأنت تمارس عملك، بأن تكون في مرضاة الله، وألا تضيع منها دقيقةً واحدةً في غير ما يخص وظيفتك، وأن تنشط لمهامك بوعي تامٍ، وأن تكون في موقعك ينبوع أخلاق، ونهر عطاء، تتدفق بكل خير على المواطنين دون تذمُّر منهم أو مشقة عليهم، فقد صح عنه- صلى الله عليه وسلم- قوله: "اللهم من وَلِيَ من أمر أمتي شيئًا فشَقَّ عليهم فاشقق عليه، ومن وَلِيَ من أمر أمتي شيئًا فرفق بهم فارفق به" (أخرجه مسلم- 1828 من حديث عائشة رضي الله عنها.

وصح عنه قوله: "وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلا يَرْفُثْ وَلا يَصْخَبْ فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ" (أخرجه البخاري 1894، ومسلم 1151 من حديث أبي هريرة).

فالاختبار الحقيقي أن تصل إلى درجة التقوى والإحسان وأنت تخالط الناس وتصبر عليهم، وهذه هي الثمرة المرجوَّة من الصيام، بل فلنحاول أن نناصح زملاءنا في العمل، ونذكِّرهم إذا رأينا منهم بعض ظواهر هذه الممارسات الخاطئة، فلعلنا نفوز باستجابة ودعوة ومثوبة.

* أفطرت أسبوعًا في رمضان لمرضي وبناءً على طلب الطبيب فماذا عليَّ؟

** من ترك الصوم من أجل المرض أو السفر فلا حرج عليه في ذلك، والواجب عليه القضاء إذا صحَّ من مرضه أو قدِم من سفره؛ لقول الله عز وجل: ﴿وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾ (البقرة: من الآية 185).

* أختي مريضة وقد أمرها الطبيب بأخذ دواء مدى حياتها، وهي تقريبًا تأخذه كل ست ساعات وإلا تعاني من مضاعفات، وربما تدخل المستشفى إذا لم تأخذه، وقد قال الأطباء إنها لا تستطيع الصيام، فلم تصم رمضان، فلا أدري ماذا عليها أن تفعل؟ وهل كل رمضان لا تصومه على مدى الحياة؟ وهل تأثم؟!

** ما دام وجب عليها الصيام وهي مريضة، وقد قرر الأطباء أنها لا تستطيع الصوم، وأنها بحاجةٍ إلى استعمال الدواء في كل ست ساعات، فهذه لها حكم المريض الذي لا يستطيع الصوم فلا يجب عليه الصوم، بل يفطر ويطعم عن كل يوم مسكينًا، وتستمر على هذا ما دامت على تلك الحالة ولا إثم عليها؛ لأنها معذورة لمرضها الذي لا تستطيع الصوم معه، ومتى شفاها الله وزال عنها المرض فإنها تعود إلى الصوم في مستقبل حياتها، وما مضى لا شيء عليها فيه إلا الإطعام كما تقدَّم، والله أعلم.

* أنا مريض بمرض السكر، وأتناول إبر الأنسولين، ومستوى السكر لديَّ ما بين (250) إلى (400) أحيانًا هل أصوم رمضان أو أفطر؟ وما هي الكفارة؟

** إذا كنت لا تستطيع الصيام، وقرَّر الأطباء أن الصيام يضرُّك، وأن المرض لا يُرجى برؤه فعليك أن تُطعِم عن كل يوم مسكينًا من البر أو التمر أو الأرز، نصف صاع لكل يوم للمساكين جميعًا أو مفرقةً.

من الأشهر التي فضلها الله عز وجل: شهر رمضان، فذكره الله صراحةً في كتابه دون غيره من الشهور، كما اختصه بإنزال الكتب السماوية فيه، كما ضاعف الله فيه الأجر والثواب على الأعمال.

وكلمة رمضان تعني كما جاء في كتاب (مختار الصحاح):

ر م ض الرَّمَضُ بفتحتين شدّة وَقْع الشَّمْس على الرَّمْل وغيره والأرضُ رَمْضَاءُ بوَزْن حَمْراء، وقد رَمِض يَومنا اشتدَّ حَرُّه وبابه طَرِب وأرْضٌ رمضَة الحِجارة.

ورَمِضت قَدَمُه أيضًا من الرَّمْضاء أي احْتَرَقَتْ، وفي الحديث "صلاة الأوَّابينَ إذا رَمِضَتِ الفِصَالُ من الضُّحَا" أي إذا وجد الفَصِيلُ حَرَّ الشَّمْس من الرَّمْضاء يقول صلاةُ الضُّحَا تلك الساعة، وأَرْمَضَتْه الرَّمْضاءُ أَحْرَقَتْه، وشَهْر رَمَضانَ جمعه رَمَضانات وأرْمِضاء بوزن أصْفِياء.. قيل إنهم لما نَقَلُوا أسماءَ الشُّهُور عن اللُّغة القديمة سَمَّوْها بالأزْمِنة التي وقَعتْ فيها فوافَقَ هذا الشهرُ أيّامَ رَمض الحَرّ فَسُمِّيَ بذلك.

وهذا الشهر العظيم مليء بالأحداث التاريخية العظيمة، وهذا ما سنعرفه من خلال السطور القادمة.

الغزوات والمعارك

- في 2 من رمضان 114 هـ= 26 من أكتوبر 732م اشتعال معركة "بلاط الشهداء" بين المسلمين بقيادة "عبد الرحمن الغافقي" والفرنجة بقيادة "شارل مارتل"، وجرت أحداث هذه المعركة في فرنسا في المنطقة الواقعة بين مدينتي "تور" و"بواتييه"، وقد اشتعلت المعركة مدة عشرة أيام من أواخر شعبان حتى أوائل شهر رمضان، ولم تنتهِ المعركة بانتصار أحد الفريقين، لكن المسلمين انسحبوا بالليل وتركوا ساحة القتال.

- قيام الرسول- صلى الله عليه وسلم- وأصحابه بالتحرك لفتح مكة في 10 من رمضان 8هـ = 1 من يناير 630م الذي سُمي بعام الفتح، وكان هذا الفتح تتويجًا لجهود النبي- صلى الله عليه وسلم- في الدعوة، وإيذانًا بسيادة الإسلام في شبه الجزيرة العربية.

- انتصار المصريين على اليهود في معركة العبور في 10 من رمضان 1393هـ = 6 من أكتوبر 1973م بعد سلسلةٍ من الهزائم التي مُني بها العرب في حروبهم مع اليهود.

- 15 من رمضان 1224 هـ = 24 من أكتوبر 1809م الدولة العثمانية تنتصر على روسيا في معركة "تاتاريجه"، ويقتل من الروس 10 آلاف جندي.

- 17 من رمضان 2هـ= 13 من مارس 623م نشوب معركة بدر بين المسلمين بقيادة رسول الله- صلى الله عليه وسلم- والمشركين، وكان النصر فيها حليف المسلمين.

في 17 من رمضان 223هـ= 12 من أغسطس 838م تحقيق المسلمين النصر على الدولة البيزنطية في معركة عمورية بقيادة الخليفة المعتصم العباسي، الذي هبَّ لنجدة إخوانه المسلمين حين استغاثوا به، فحرَّك جيشًا كبيرًا لتأديب الدولة البيزنطية.

- نشوب معركة عين جالوت في المنطقة التي تقع بين بيسان ونابلس بفلسطين في 25 من رمضان 658هـ= 3 من سبتمبر 1260م بقيادة المظفر "سيف الدين قطز" والمغول بقيادة "كيتوبوقا"، وقد كتب الله النصر للمسلمين فحققوا فوزًا هائلاً، أوقف زحف المغول الهمج، وأنقذ الحضارة الإسلامية من الدمار. 

- 28 في من رمضان 92هـ= 18 من يوليو 711م نشوب معركة شذونة أو وادي لكة بين المسلمين بقيادة طارق بن زياد والقوط بقيادة لذريق، وكان النصر فيها حليف المسلمين، وقد هيَّأ هذا النصر أن يدخل الإسلام إلى إسبانيا، وأن تظل دولة مسلمة ثمانية قرون. 

مواليــــد

- في 8 من رمضان 83هـ = 5 من أكتوبر 702م مولد الإمام "جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب"، المعروف بـ "جعفر الصادق"، من كبار التابعين، أحد الأئمة المجتهدين، اشتهر بالتبحر في الفقه مع معرفةٍ واسعةٍ بعلم الكيمياء.

- مولد العالم الكبير حسنين محمود حسنين مخلوف مفتي الديار المصرية في  16 من رمضان 1307 هـ = 6 مايو 1890م.

- في 22 من رمضان 1336هـ= 1 من يوليو 1918م مولد الداعية الإسلامي الشيخ أحمد ديدات في  مقاطعة سورات الهندية، وانتقل به أبوه إلى جنوب أفريقيا، وهناك بزغ نجمه بفضل مناظراته الدينية التي أسلم بسببها الكثيرون، وأعاد الكثيرين من المرتدين عن الإسلام، تُوفي في (3 من رجب 1426هـ= 8 أغسطس 2005م) عن عمرٍ يُناهز 87 عامًا بمنزله في جنوب أفريقيا، من أهم كتبه: الاختيار بين الإسلام والمسيح

المراقبون الدوليون: قرار منعنا من حضور محاكمات الإخوان غير دستوري

[16:16مكة المكرمة ] [06/08/2007]

المتحدثون في المؤتمر (تصوير- محمد أبو زيد)

- المحاكمات العسكرية تؤثر على النسيج الاجتماعي في مصر

- سميح خريس: أطالب الرئيس مبارك بالسماح لنا بالحضور

كتب- أحمد رمضان

أكد المراقبون الدوليون الذين منعتهم أجهزة الأمن المصرية من حضور جلسات المحاكمة العسكرية لقيادات الإخوان المسلمين أنَّ قرارَ منعهم غير دستوري وينبئ عن شيء مبيت.

جاء ذلك في مؤتمرٍ ظهر اليوم بنقابة المحامين، وتساءل المحامي الأردني سميح خريس- نائب رئيس غرفة التحكم العربية عن سبب المنع؟ وما هي غاياته؟ ودوافعه؟ ومَن هو صاحب القرار؟ مؤكدًا أن قرار منه حضور المنظمات الدولية للمحاكمات العسكرية ليس صائبًا ولا يتفق مع مبادئ الدستور المصري ولا مبدأ علانية المحاكمة.

 سميح خريس

خبراء: ترزية قوانين عباس ارتكبوا مجزرةً ضد القانون الأساسي

[21:52مكة المكرمة ] [06/08/2007]

كتب- أحمد رمضان

أكد عددٌ من الخبراء والمتخص

المقاومة تمطر الكيان الصهيوني بالصواريخ ووفد أمريكي يصل المنطقة

[09:10]مكة المكرمة ] [30/07/2007

فلسطينية تبكي بسبب الأوضاع السيئة للعالقين على معبر رفح

غزة- وكالات الأنباء، إخوان أون لاين

أمطرت المقاومة الفلسطينية العديد من المواقع داخل الكيان الصهيوني بالصواريخ ردًّا على الانتهاكات الصهيونية المتكررة ضد الفلسطينيين، ورفض الكيان فتح معبر رفح بين مصر وقطاع غزة لدخول آلاف العالقين على المعبر إلى غزة.

 وأعلنت سرايا القدس (الجناح العسكري لحركة الجهاد الإسلامي) مسئوليتها عن إطلاق عدد من الصواريخ على مغتصبة سديروت ومدينة عسقلان جنوب الكيان من طراز "قدس متوسط المدى" و"قدس- 3"، كما أعلنت كتائب الشهيد أبو علي مصطفى (الجناح العسكري للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين) وكتائب شهداء الأقصى (الجناح العسكري لحركة فتح) مسئوليتَهما المشتركة عن قصف معبر إيريز بين القطاع والكيان بقذائف الهاون.

صواريخ المقاومة تهدد أمن سديروت

كما اشتبكت عناصر من سرايا القدس مع قوة صهيونية عند الموقع العسكري المجاور لحي الفراحين شرق مخيم خان يونس جنوب قطاع غزة، إلا أن الأنباء لم تُشِر إلى وقوع إصابات في صفوف الجانبين.

لقاءات وتحركات

في هذه الأثناء واصلت السلطة الفلسطينية تحركاتها باتجاه الصهاينة؛ فقد ذكرت مصادر فلسطينية أن عددًا من مسئولي السلطة يُجرون لقاءاتٍ سريةً مع مسئولين صهاينة في كلٍّ من مدينة أريحا بالضفة الغربية ومدينة القدس المحتلة، كان آخرها أمس الأول السبت.

وأضافت المصادر أن الاجتماعات شهدت اتفاقًا بشكل مبدئي على وضع خطة زمنية لاستئناف المفاوضات الصهيونية الفلسطينية والتنسيق الأمني اليومي بخاصة ضد عناصر المقاومة؛ تطبيقًا للمرسوم الذي كان قد أصدره رئيس السلطة محمود عباس بحلِّها وملاحقة عناصرها؛ باعتبارها "ميليشيات مسلحة"!!

 وقالت المصادر في تصريحات صحفية: إن الاجتماعات القادمة ستتناول بعضًا من قضايا الحل النهائي وكيفية إيحاد حلول لها، إلى جانب بحث الكيفية التي يمكن بها إنجاح اللقاءات التي يعقدها عباس مع رئيس الحكومة الصهيونية إيهود أولمرت، كما أشارت إلى أنه من المتوقَّع أن تشهد الولايات الم

[15:41مكة المكرمة ] [30/07/2007]

كتب- علاء عياد

أدانت لجنة الحريات بنقابة الصحفيين القبضَ على الزميل محمد عمر- الصحفي بجريدة (الجمهورية)